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圣殿的一些丑闻开始曝光。
记者、执法部门及政客开始注意到这个教派的罪恶事实。
琼斯对此的反应是长篇大论地宣称这些丑闻都是离教者的谎言及外面世界正试图消灭他的教派的证据。
为了反抗这些指控，琼斯在1977年把他那拥有约一千核心信众的教派迁到南美洲的圭亚那，他对信众许诺那里是一个热带天堂，没有外面世界的邪恶。
大部份核心信众跟随琼斯来到圭亚那，他们在那里被迫依照琼斯的指示干活，众
合力建立了琼斯镇。
就在这个时候，琼斯在偶然的机会中，遇到了一个来自古老东方、当时才二十岁出
的年轻，这个一贫如洗的年轻是坐着偷渡船远渡太平洋而来，本来想偷渡到美国谋生，但蛇并没有将他们送入美国，而是送到了南美的橡胶园里工作。
这个姓沉的年轻
明干练，长得又高大英俊，很得琼斯的欢心，琼斯将年轻收为自己的核心门徒，一同带到了琼斯镇里。
民圣殿教的一千多信徒就这样在琼斯镇过着与外界隔绝的集体生活。
他们极其贫穷、没有任何私财产、没有任何个生活和思想空间、并且受琼斯的武装卫队严密监控。
而琼斯对年轻极为信任，甚至让他担任了这支数约有30的武装卫队的指挥官。
当时在琼斯镇的任何信徒试图要求个自由，像是未经琼斯批准的男欢
，都要受到严厉惩罚。
而如果信徒被发现有叛教倾向，则将被处以酷刑甚至处死。
但是琼斯和他包括年轻在内的少数几个核心门徒，却过着权利不受约束和享有特供的生活：他们以共产主义的名义佔有信徒们的劳动成果，他们的住所是整个南美洲屈指可数的豪华所在，那里的现代化设备应有尽有。
在共产主义的名义下，信徒们被要求对圣父琼斯无限崇拜、无限忠诚和绝对服从。
信徒们每天都要对照琼斯的教导批评与自我批评；但琼斯和年轻等几个高层员却可以随意和任何信徒做，信徒们与他们
合后，还要互相流自己的美好体验和幸福心
。
民圣殿教在琼斯镇的这种穷奢极欲的生活终于在1978年11月画上了句号。
当时为了调查一些脱教的信徒对民圣殿教的指控，美国众议员里奥.瑞恩来到圭亚那调查琼斯镇。
当一些信众知道瑞恩的来意之后，他们向瑞恩哭诉，表示想
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