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而在av产业中，黑
相关的影片，也多在强调黑雄
力量的“调教”，以及亚洲
体的“臣服”。
无论在
色漫画还是a片，黑桃皇后都是被调侃的对象，亚洲男在此现象中所损失的利益，在创作中要被变本加厉地讨回来。
这当中的角色，完全失去了格尊严，成为
般的存在。
黑桃皇后的文化中，皇后会在私密处刺青，刺上“??”的图示或“bbc”（bgckcock）的字样，更甚者刺上
纹，让男更兴奋地“使用”自己，在视觉政治中，好像是把自己的身体物化，成为被男使用的工具，但不尽然如此。
在这层
的关系上，身体的自主，反而会是皇后们所想争取的。
自然征上，男的
和的阴道，有宰制与被宰制的关系，而这也影响到文化中男对身体的遮掩以及欲望的抑制，我们可以用“父权文明”一词作为此介说的概括，在父权文明中，的身体只能是被使用与被选择的客体，不具自主的能动。
至于黑桃皇后，则选择以“解放”作为打破父权文明的号召，要夺回她们身体在选择“”以及
露“”上的自由。
她们选择和黑发生行为的主观意识，比起“被化”，更准确的说法应该是“去享用”，部分黑桃皇后甚至是有家庭的，但为了提升的欢愉，她们甘愿犯险，而周晓芸，则正是这犯险当中的一员，她为了自己的欲而选择抛弃了自己的家庭，追求那种
上的解放，完全臣服于生理的快感而不在乎伦理道德。
怪不得妈妈要打上那个纹身……随着对于黑文化的了解，黄荟琪自己的手机里面存的黑影片也越来越多，甚至连储存都不够用了，她便申请向自己的妈妈要一部手机，一定要内存足够大才能用。
“你不是不玩游戏吗？那些主流的游戏也就几个g的内存啊，你到底在干什么哦？”“我的手机拉的比较多，安卓机……就是这样，我想换个苹果的。
”黄荟琪心虚地说道。
“让我看看你的手机！”周晓芸说完就要查看她的手机，“还是别了吧，”黄荟琪一听自己的妈妈要查看她的手机顿时就冷汗直冒，“我的手机里面还有好多部影片……”但她的速度还是慢了半拍，手机还是被周晓芸抢了过去。
她的眉毛皱了几下，但又舒张开来，黄荟琪一脸欣喜，看来自己的妈妈是不会使用文件管理功能的。
但事实上的况是，周
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