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其实是，那个
自己当然也知道。
作为一个军政以及经济和社会的认真观察者，王子并不仅仅满足于观察到了大量存在于安西的裸体。
他的确思考了她们得以存在的现实理由。
毫无疑问的是，近段时间以来韩将军在帝国西部获得的连续军事胜利为安西的经济运作注入了活力。
大周是礼义的，文化的，孝悌忠信，倡廉知耻的，对于华夏以外的蛮方拥有毋庸置疑的道德权力。
一个不负众望的大周军政领袖当然应该杀掉所有抗拒教化的胡戎羌羯中的男，并且获取他们的和牛羊为自己所用。
韩将军确实就是那样做了。
除了亲自发动征服边地的战争之外，他也鼓励安西境内与周边各个族群的民互相攻伐。
实际上当地的部落领袖也许从来就不缺少抢劫邻居的热
，他们现在更从卖掉那些抢来的
和牲畜的商业过程中方便地获利。
韩将军的安西镇守府恰到好处地为他们提供了充足的市场需求。
依托着大周广阔的内地市场，安西可以充分吸纳这些足够廉价的力和财物的资源，并将之运用到自己
益繁荣的经济活动中去。
迄今为止韩将军仍然能够使他的辖地保持着继续向好的发展态势，安西玉业的繁荣似乎是他的成功的一个缩影。
在拥有充份的力资源供给的条件之下，安西玉业整体，以及那些带着鞭子的从业管理者们不在意的死。
岫儿说过在玉场里打死个只是一件很平常的事，王子以后知道，她所用的打死的说法，已经在很大程度上减轻了那些事的残酷
。
采玉
隶身处野外的工作环境，而且还必须长期保持着裸露的，受到械具约束的工作状态，她们显然很容易死。
一般认为她们会在开始工作的五年之中损失掉一半。
安西官方通过《玉律》规定的采玉的最低服役年限正好就是五年。
每一个，不管是因为什么原因被登记注册成为了采玉隶，五年之中即使转手买卖，也只能限于采玉行业以内，凡满五年者才可以注销玉籍，真正进入到不受限制的隶流通市场中去。
针对工作期限做出规定是为了避免熟练工太快的流失，采玉也得算是一种需要通过比较长期的学习实践，逐步积累才能获得的技巧，至于真有做满五年没死的那些，估计大多也变了老弱病残，继续使用她们采玉的预期收
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