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过我啊？
李逸平。
好，小平说要非礼你老婆，也就是我，你会怎麽办？
，小平是你叫的喔。
我打到他老妈都认不出他来！
那位同学恶狠狠地望向我道。
拜託，不用那麽
戏吧，何况我本来是想要跟大家一起分享老师的耶，我又
没有说要独自非礼，不用那麽激动吧。
很好！就是这样！同学的表现充分说明了刑法的存在，不是为了处罚，而
是为了保障
民不被处罚。
什麽东西啊？有够玄的。
大家想想，即使没有刑法，为了保障自己的权益，大家还是会使用一切的
手段捍卫自己的所有，那麽为什麽还要有刑法？就算刑法没有处罚强制
，同
学还是可以把小平打到半死，让他以后不敢对别的老婆
来啊。
呃，这麽狠，难道她看穿我内心想对她凌辱的真正念
？所以，刑法的存
在其实是一些知识份子，为了保障民不被擅断的掌权者、强势者处罚，才出现
的产物。以前的国王或贵族，可以任意地决定民被处罚的严重程度，即使当时
没有刑法，民受处罚的机会就会少了吗？并不会，而是在刑罚名义之外还会产
生许多不同形式的『泛刑罚』。
例如：假设小平非礼老师，虽然没有刑法处罚他，但老师或老师的亲依然
会处罚小平，而且往往后果十分严重。
老师说完，竟然微微笑着，朝我的方向以右手食、中指做出剪刀剪东西的手
势，我也不禁吞了
水，往下望了裤档一眼，彷彿真的在临刑前夕。
也因此，有识之士为了保障市民的自由与权利，认为像小平这样的犯罪者
虽然应该被处罚，但是我们需要用刑法典来制式化、节制这位壮汉同学处罚小平
的程度。
那些知识份子，如李斯特、梅耶提倡的『罪刑法定义』〈规定在刑法第
一条：行为之处罚，以行为时之法律有明文规定者为限。拘束身自由之保安处
分，亦同。〉的
神，演变至今，发展出要以下内涵；
老师不想太咬文嚼字，老师接着用一般大众也能瞭解的语言讲课，希望大
家不要见怪─这也是不要你们录音的
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