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的宗教，统称为异
教。信仰白莲教，信仰圣父，但是不完全认同白莲教教义，在部分教义上有明显
区分的，统称为异端。信仰白莲教，信仰圣父，完全认同白莲教教义，在圣父圣
子的正确指引下践行教义，开展宗教活动的，统称为 信徒。信仰白莲教，信仰圣
父，完全认同白莲教教义，但是在践行教义的过程中超越了圣父规定的范畴，或
者误解教义的，统称为迷途 信徒。
对待这四类
，圣父有着 不同的态度，异教徒不被白莲教认同，且一切信
仰其他宗教的 信徒皆视为对白莲教信仰的践踏与污蔑，异教徒是白莲教的敌；
异端教徒不被圣父、圣子承认，同样是白莲教的敌；白莲教 信徒是圣父、圣子
的忠实信奉者，这部分有机会登上诺亚方舟获得救赎；白莲教迷途 信徒被承认
为白莲教的 信徒，但是必须服从圣父的纠正，接受圣子的规劝，迷途 信徒若是积
极改正，仍会被接纳为白莲教 信徒，重归圣父圣子的怀抱。
今
的大多数案件，实际上都是迷途 信徒越界所导致的，圣父认为，迷途
信徒不是不可拯救的，望你们今后的子中继续深入探索圣父的
神，践行圣父
的教义，但是在如何践行，如何探索的具体问题上，要灵活处理，一旦发现矛盾
，能自己善加处理的自己处理，不要让问题扩大化、严重化，不能妥善处理的，
就上报仲裁团，由仲裁团给各位 信徒当家做主。
最后，陈肇还看着被打的已经站不起来的李氏夫
说道：你们两个是有罪
之，但是好歹是白莲教的 信徒，还称不上异端，你们总归是犯了错误的自己
，六个月的行政拘留，来年播种的子你们也赶不上了，为了不让你们的田地荒
芜，让你们出狱之后还能有田种，有
饭吃，洪闽夫以及其他几位共犯，你们
明年开春播种之，要帮忙把李氏夫的田地维护好，给他们
好水稻秧苗，像
对待自己的田地一样对待他们的田地，他们出狱之后，再
给他们自己种。
洪闽夫等集体应诺。
听到这句话，李氏夫终于忍不住留下了感激的泪水，他们犯了这么严重的
过错，圣子大还考虑着他们
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