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子，说不是欲念都难以解释过去，难道是自己在
生他的时候就注定了？
见到夏韶涵思考的样子，仙姑轻声道：涵儿妹妹，有些念
不要过于纠结，
龙儿与你是母子，佛曰子对母之欲乃
之常
，只' 可疏不可堵' ，' 疏' 则两
利，' 堵' 则双输！可疏不可堵，夏韶涵喃喃的在心里重复了一遍，仿似
明白了一些，也顿觉心里轻松了一些。
仙姑轻轻的点点，很欣慰夏韶涵的表，继续说道：由' ' 至' 欲' ，
由' 欲' 至' 
' ，此种转换于男
为必然，若常便也无奇，称之为' 小
'.若非一般的常则为' 大'.非一般的常，意指关系特别，如子与母，
与父，兄与妹，孙与婆等，此之所以为' 大' 乃大多皆因世俗之凡而无
抗争之念，先后去舍之自然之、之欲、之，化为凡间之普通' 小'.若心底
之强大而抗俗念争幸福，幸得倍增之福，如阳光后彩虹坎坷后平坦，故得' 大福
' ，因此称之为' 大'.当夏韶涵听到心底之强大而抗俗念争幸福时，心
里已经有些
漾了，好似苦思良久后得到真相的喜悦，更加急切的看着仙姑，聆
听接下来的内容。
又转过几个柜子，仙姑指着最后的一个柜子道：此柜之内容想必是涵儿妹
妹最想知最好奇的吧，其实昨
龙儿来时也是了解得最多的。
欲了解清楚' 孽缘' 必先知何谓' 孽' ，世间之不允皆可为' 孽' ，如母子
可相亲但不可相，可相但不可成' 孽' ，此之认识为世间之最大悲哀！
子从母出，其过程之痛苦，养育之艰辛，母子感之
众莫有异，如成' 孽
' 则为子报母恩之最高境界，因身外之物皆易取，予母非所盼
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