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对待嘛......湄琴轻声说道：他都是初中生了，再说前段时间，我和明哲君，
也已经不知不觉的、好好地正常同居，算是过起了二
世界......
湄琴：用自己的双脚踏上未来的生活之路，是少年最宝贵的经验哦。连这
样的机会都不给明哲君了吗？
护士小姐：哈哈，悉听尊便咯......那么，我先去接待别的
士了，就先告
辞了^_^b。
湄琴：呼～明哲君......你我母子二的未来，会是什么颜色的喔？
第05节：华夏小百科——三从四德
简单的说，三从是指：幼从父、嫁从夫、夫死从子；四德指：
德、
言、容、工。
三从在古代典籍中，有诸多记载，如《春秋谷梁传》隐公二年所著：
在家制于父，既嫁制于夫，夫逝从长子。不专行，必有从也。《白
虎通义·嫁娶篇》有云：（子）在家从父母，既嫁从夫，夫殁从子也。
《传》则曰：有三从之义也。
批判者认为：古代封建社会的， 严格遵守三从四德，结果就是古代
一点身 自由都没有，沦为男的附属品。
但回到古典社会的脉络中就会发现，古讲究三从，倡导子在未出嫁
之前要听从父亲的教诲，不要胡
地反驳父辈的训导，因为父辈的社会见识丰富，
有根本的指导意义。子出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长
辈、抚育幼小。如果夫君不幸先逝、离己而去，子就要坚持好自己的本分，想
办法扶养孩子长大成，并尊重自己下一代的生活理念。这里的从表面上是
顺从、跟从之意，也暗含了辅佐、辅助之意。从而也体现出在一个家庭
中，子作为儿（孙）、妻子（妾）和母亲（母妻）的三重属。
在当代华夏优生多育的文化风
下，三从逐步演变成了四从甚
至多从，意即子一生 忠贞顺从，未嫁从父爷，在校从师长、既嫁从夫公、
夫逝从子翁。这样的拓宽，就比传统意义的三从加倍适应当下的生育政策
导向，用大白话来说，就是
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