在古罗马做奴隶主（1续）

坐驴车的母俩，还有独自骑驴的哥哥基利安，以及步行的阿尔坎和两个黑。

驴车没有抗颠簸的装置，车板上铺了很多秸秆，防止装橄榄油的双耳长颈瓶破碎。

索菲亚和母亲在驴车上扶着双耳瓶，防止颠簸摇晃时瓶子互相撞击。

驴车的轴承摩擦，发出嘎吱嘎吱的叫声，让心烦意。

只有在难行的上坡路，才舍得停下来在轴承里抹上一点油脂。

总之，坐在驴车上并不比走路轻松。

出了坑坑洼洼的乡间小道，驶上了环绕西西里一周的瓦莱丽亚大道，行路才容易些。

在瓦莱丽亚大道上向西行驶了1罗马里（1.5km），善良庙渐渐进入了视线。

善良（bonadea），是一位古老的拉丁，是已婚的保护，主生育、多子、康复等与相关的权责。

因为是罗马殖民西西里之后才建的，所以庙建在了城外。

今天是祭祀，但托皮洛斯家已经无可以进入庙中参加祭祀，因为唯有贞洁的、只结一次婚的可以进入庙中。

自从父亲的身体机能减退，母亲与侍卫阿尔坎成为后，她也失去了进入庙的资格。

任何不贞洁的进入庙，无异于对的冒犯，将受到可怕的诅咒。

伊比鸠鲁学派认为世间万物都是由微小的原子组成，既不会有灵也不会有鬼魂。

但伊比鸠鲁并不是个出世派，要在世间和谐的生存，需要尊重他的习俗和传统。

即使你不认为世间有，也不能冒犯别尊重的灵。

不懂得尊重他，却渴望得到他的尊重，这是不可能的。

索菲亚和母亲坐在装满双耳瓶的驴车上，慢慢驶过庙前，看着善良庙前热闹非凡的景象。

祭祀仪式由当地身分最高的主持。

一位身穿白色斯托拉，全身戴着各式贵重首饰的贵族，被一群带着各色宠物的们围着，她应该是都市长的妻子。

贵族们都需要展开夫外，忠贞不二的官员夫，比院里的处还少。

这个都市长夫怕是一边强颜欢笑、故作镇定，一边心里面已经害怕得发毛。

善良的祭祀节要持续一整天，早上她们要宰杀一母猪，将母猪的内脏供奉在祭坛上，然后开始烧烤母猪。

祭祀就是邀请来参加为祂准备的宴会，不管是希腊还是拉丁，都认可