在古罗马当奴隶主（22）

表商贸、诈骗；克瑞斯（得墨忒尔）代表大地、农业、自然和四季。

维斯塔（赫斯提亚）代表炉灶、生活。你可能没有权势地位、没有钱财、没有 ，但不能没有食物和生活吧。灶神作为类第一个非自然神，拥有最广的信徒。马尼亚作为灶火神的祭司，实际上30年的祭司生涯，她都不认为真的有神明，直到维修斯的出现。虽然维修斯远比不上刀枪不入的阿喀琉斯，更无法与天神一般强大的赫拉克勒斯（海格力斯）相比，但他的治愈能力显然不是凡所有。

无论如何，她不能冒着失去维修斯的风险怠慢神，她渐渐拿定了主意。

儿子，你看到躲避在巴西利卡（大型开放式柱廊）里难民了吗？马尼亚说。

嗯。维修斯有些昏昏欲睡地回答。

我想帮助他们。

嗯。

你会帮助我吗？

叫我主，我就帮助你。

主。马尼亚把维修斯的手夹在沟里，撒娇着说。

贵族出身的马尼亚对权力的消长十分敏感，维修斯拥有的力，已经远远超过她的维斯塔祭司身份，于是家庭的生活习惯已经完全维修斯化。

晚餐不再是在沙发床上吃，而是在长桌上，维修斯在最上座，马尼亚坐在他右手边，然后是伺候他们用餐的塞纳、波特，接下来是门客家庭，然后是其他狗隶们。主食都是一样的，仅在菜肴上体现出一些差别。

塞纳、看门、波特这三个家生狗从没挨揍过，马尼亚做 30年祭司，耐与同理心是很强的。

拥有力的维修斯在家很少使用力，今天除外。耳曼狗隶1和2发现了门客铁匠是个阉，嘻嘻哈哈地用耳曼语嘲笑铁匠，于是被维修斯绑起来，并命令铁匠了他们。

没能反抗维修斯的意志，马尼亚看得津津有味。

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离别墅较近的这个巴西利卡里驻留了上千，而雷吉乌姆有很多这样的巴西利卡，这些都是西西里逃难而来，在此等候着罗马军队收复家园，好让他们返回的难民。事实上卢库卢斯成为西西里总督，并取得了一定战果后，已经有一批返回西西里，否则这里还要更多。

但可笑的是，这座巴西利卡不远处的房子，西西里总督卢库卢斯的代理正在拍卖西西里收回的土地，所以这里的难民注定什么都等不到。每天都有拿着地契要求不要拍卖他的土地，都被以地契是伪造的