在古罗马当奴隶主（26）

。社会上层强加给她们的耻辱 ，使她们与任何其他形式的信仰隔绝。们抓住芙罗拉节的机会，用鲜花做成花环和冠打扮自己，在公众面前裸露感的胴体跳舞，进行真实的色戏剧表演。她们甚至可能像角斗士那样打起来，当然，通常是装作打架。

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索菲亚收到了30枚小银币的周薪，银币是铁匠开模铸造的，无法仿照。

她的收入和其它男工匠一样多，因为她除了放牧，每天都会带回渔获。

但是，成年狗隶的伙食、住房开始收费了，她喂阿里翁和菲拉克斯的酒也需要她自己购买，买了酒之后，她的收入和其他狗差别不大。

这显然是一种不同的狗隶制，好似狗隶和雇佣相结合，她很好奇主的这条路能走多远。

有了这些小银币之后，狗隶们开始换了，如果有想要休息一天，就可以花钱让别干更多，完成属于他的工作量，也有愿意多干一点活多挣钱，总的来说狗隶们的自由权更多了。

结婚和离婚是自由的，姑且这么叫吧，因为没有婚礼，用侣、同居来形容更贴切，有一面墙用来记录们的结对况。

规则颁布后，一半的家庭进行了重组，主要是狗们想要换丈夫。

男比稍多几，单身的男们开始追求，尤其是那几个美丽的耳曼。

也有几个男追求索菲亚，为了避免这样的麻烦，她在配偶栏填写了菲拉克斯。有叫她母猪，主听到后鞭打了他，理由是盗窃，霸凌是主独享的权力，他不允许别窃取。

婚后男不得侵占的收入，不得对孩子使用力，孩子成年之前伙食由主提供。

这是非常荒谬的事，这里的狗比外面的自由有更多的自由。

因为是狗 ，所以对于自由的道德要求就不适用了，因为主对狗的权力高于其配偶，所以男无法处置。

通过劳动有了自己的收入，不再依附于男，使得生活更自由了。驱使她们结婚的动力就是可以分摊房租。可见的，这样的环境中狗们对主的忠诚，比对丈夫要更高 。

林林总总的命令很多，有时就是主随一说，也有时他随心所欲地解释，她希望能把这些规矩整理成文。因为成文后主就必须尊重这些，他自己指定的规则。

她觉得好似柏拉图的哲学 ，柏拉图的《理想国 》也提出