在古罗马做奴隶主
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在古罗马当奴隶主(26)

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是。

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阿格里真托终于来了第二批移民,他们在海港附近居住下来,是从巴尔干半岛来的希腊化犹太

这些犹太会说希腊语,索菲亚没有半点想和他们沟通的意愿,当然他们也不想和她沟通就是了。毕竟在犹太看来,这世上就是犹太和非犹太两种

这天,索菲亚带着猪群来到了神殿谷附近放牧,她是想放牧之余来这附近找找看《理想国 》这本书的。

她到了神庙谷,看到一群犹太带着锤子、凿子进入了雅典娜神庙,她赶紧回家报告。

雅典娜是希腊最重要的神,她希望主能阻止这场破坏行动。

回到家里,她看到主扛着一根大木,正在给食堂上梁。因为众多,小厨房摆不开,主决定在河边建造一座独立食堂。

,主。她骑在菲拉克斯身上,后面跟着十来母猪,乌泱泱地跑过去。

嚯~嚯~怀着孕的母猪们,闯进房子里去看工匠们干活。

什么事?主把木梁架好,从砖墙上跳下来问她。

那些新来的犹太,他们在拆雅典娜神殿。

哦?我去看看。

犹太缘差不是没理由的,神嘛,你信你的,我信我的,本来应该相安无事,一个个神就是一个个故事,多听些故事有什么不好。可是一神教非要去否定别的神的存在,这不是没事找事嘛。

希腊殖民这里时,耗费了巨大的力物力,建造了宏伟的神殿谷,众休息时也喜欢去神殿谷浏览高大的神殿,破坏神殿不得心。

你骑着猪跟我一起去当个翻译,有状况你就跑。主对她说。

是。她带着猪群去牲棚,把母猪关进去。主回丘陵上的别墅去穿戴盔甲了。

她看到他出来时没有拿武器,而是拿了他刚和铁匠铸造好的铁琴,他还给这把怪异的长琴取名为『挽歌』。

挽歌(y)源自希腊语λγός,是一种六步格和五步格的替形式诗歌结构,她并不认为主会这种风格的是个弹唱。主开始向东北方向奔跑,她骑着猪在他后面跟着,跑了近二罗马里路,到了神殿谷。

到了神殿谷他们就看到了影,主一路跑到了雅典娜神殿门,从门看进去,一群犹太通过梯子爬到雅典娜的盾牌上,正在

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