朱颜血清菊（05-08）

但这实在不算是一条很有价值的线索，在南荒，至少有十个部族还崇尚祭。

每年耕种前，将一对男肢解，鲜血沥于土地，尸块埋入田野，以此祈佑丰产，

至今仍是某些部族的习俗。因此在南荒，于杀，甚至以此为生的巫师绝非少

数。

子微先元并没有多想凶手，只要把护链送到碧月池，一切都会知晓。

我在想生死。子微先元淡淡道：昨天还活生生的，今就与泥土化

为一体。我在想，如果换作是我呢？埋在地下那个是我——不再呼吸，不再走动，

最后连魂也被天地吞噬。只剩下一片黑色。

修行是为了超过生死，可即使与天地同寿，天地殒灭之后呢？修行者都想

长生，可如果修成，看着亲友一个个死去，最后只剩下你孤零零一个，难道会

开心吗？

宗主说，超越生死，就不会再去在意生死。世间的生老病死，也如出

没般习以为常，那就是太上忘的境界。可太上真能忘？可忘了的太上，

与冢中的枯骨有什么差别？

子微先元闷闷不乐地说道：活过，又死了——一路匆匆，只在生死之间行

走。真短。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊传说神祇还在大地漫游的远古，一个子走进南

荒的沼泽，在一个月光转为碧绿的夜晚，与月神邂逅。伴随着月神的祝福，她生

下了十个儿，其中最美的一个，在月夜祭典上被月神选为圣。这些带有月神

血裔的美貌子，在漫长的岁月中一直是部族的主宰。而月神降临过的池沼，也

成为碧月族的圣池。

在百越诸族的传言中，碧月族的月被认为是的化身。这是对碧月族习

俗的误解。碧月族的男很少组成家庭，居住在月神祭坛外围的月们，拥有任

意择偶的权力。这种习俗与其它南荒诸族格格不入，但倒转过来，正如百越国教

昊教的神官们，可以任意挑选供奉的子一样，只不过一是男子，一是。前

者倍受崇羡，后者却倍受歧视。

与月相反，居住在月神祭坛的圣必须保证贞洁，因为她们是月神的妻子。

由圣而成为大祭司，意味着她是部族荣耀的化身，同时也是部族