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种声音!。
美由希觉得由自己的蜜唇所发出的湿音,似乎有损的尊严,于是在感到
有点难为的
况下,将自己的脸捂住。
好讨厌希望不要发出这种水声!。
她忍不住抗议道。
虽然你说不要发出声音,但是你那儿还是一直作声。着都是神的安排,没
办法喔!。
好像觉得越来越有趣似的,伏见悠介的手指不住地在她的私处耕耘,啪嗒啪
嗒,持续地发出响彻入耳的湿音。
讨厌快进来嘛!。
这位美秘书紧握着伏见的坚挺之物,急切的催促着他。
伏见的男象征正处于刚猛勃起状态,看起来非常充实。但是他并未立刻
入,反而将脸向美由希的下半身,准备对的桃花源进行一场
唇的
抚。
伏见认为,的
体随时都在等待男
的
抚。
换言之,和
体随时都因为无法填满的兴奋,感到饥渴。
不管本是否意识到这种现象,犹如平静水面下的暗
汹涌,
的
体始
终期盼着男的
抚,如果无法得到满足,就会显得非常饥渴。
根据神分析学家的说法,这是隐藏在意识深处的生命本能,也就是一种
冲动。
满足饥渴有一定的程序。当然会生产期待的心理,希望能尽早得到满足。因此,让
感到焦躁,意识到自己的
感,就非常重要。
像是面对美由希这种年轻的,就要多花一点时间进行前戏,等到对方难
以忍受时,再一气呵成,贯穿体。
但是,如果面对的是三十岁的他之妻,太长的前戏却会带来反效果。因为
体开发到某种程度的时候,
感的回路已然完成,只要气氛对了,
自己就
会按下亢奋的按钮,这时赶紧入,也就是进行真正的
行为,才能让那些成
熟的感到喜悦。这些都是伏见从自己的
经验中得到的结论。
那么,池田美由希到底还要期待多久呢?。
伏见像是在欣赏一处好戏般地,将嘴唇贴在覆盖着美由希下腹部的山丘,那
片芳香的旁边,接着又将下方的粘膜往上舔。
呀!。
突然遭到攻击的美由希,慌中发出了呻吟声。
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