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得罪了灵，之前还视姚崇为万家生佛的山东百姓，对姚崇的看法也突然转变了，认为是姚崇连累了他们，一时间民怨沸腾，满朝上下
弹劾姚崇，而向来视姚崇为左膀右臂的唐玄宗，虽然再次听从姚崇的建议扑杀蝗虫，却也不得不贬斥姚崇，以此来宽慰世。
姚崇一生官运平稳，唯独那几年起起伏伏，虽然是各种原因使然，但山东蝗灾，无疑是最直接的原因，也是政敌们攻击他时最有力的借
和理由。
而自姚崇之后，虽然已是时隔数百年，社会在不断发展，但世对天灾的看法，依然没有多大的转变。
甚至，因为姚崇这个前车之鉴，都很少有敢明目张胆的在蝗灾时主张扑杀蝗虫了。
事实上，不仅仅只是蝗灾，无论是旱灾、洪灾、火灾、地震，在这个时候，们第一时间想到的总不是自救，而是去求助那些虚无缥缈的蝗、城隍、龙王、灶王爷和土地们。
……
就在赵俊臣暗思之时，另一边，刘长安却觉得自己有必要教给赵俊臣一些“常识”了，在刘长安看来，赵俊臣提出“扑杀蝗虫”之说，完全是因为不知世事、年少无知。
毕竟，在世看来，赵俊臣之所以能身居高位，并非因为德行才识，而仅仅只是由于当今德庆皇帝的宠幸。刘长安无疑也是这种看法。
所以，刘长安用一幅无可奈何的语气，对赵俊臣缓缓解释道：“大，您有所不知，虽然圣曾云‘子不语怪力
’，但百姓愚昧，又哪里能懂得圣之道？先朝的玄扈先生（注一）也曾对蝗灾也有过论断，更得到过先帝的赞许，但毕竟还未深入心，对那些愚昧百姓而言，蝗灾就是蝗对他们的惩罚，只能顺不能逆，唯有修德免灾才是正途，在这般
况下，如果贸然组织力扑杀蝗虫，恐怕不仅不能得到这些百姓的理解帮助，反而会引起民间的恐慌与震动，搞不好还会生出子呢。也正因为如此，我等地方官员，在蝗灾发生之时，也很少会组织力扑杀蝗虫，当然，如果有百姓自愿扑杀蝗虫，官府也不会阻止就是了。”
看着刘长安一脸“怒百姓不争”的惋惜表，赵俊臣突然觉得，蝗虫与贪官有着很多相似之处。
都是伏于平时，都是起于混，都是贪得无厌，都是破坏力极大，却又让百姓莫名敬畏。
或许，仅有的不同，只在于蝗虫的靠山是那虚无缥缈的“蝗”，披着一身“天罚”的外皮，而贪官们的靠山则是朝廷与
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