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次，这位董先生流露出类似
时，倒霉的总是他们这些弟子门徒。
“不管了！”董越叫来自己的那个弟子，对他道：“去告诉吕温，让他无论如何，也要套出此子所编列的二十八条微言大义……最好让其将出处和条例也都写下来……”
挖墙脚是以后的事，现在的关键，就是要从此
嘴里，弄出那二十八条微言大义，最好是抢了此的笔记来研究。
当然了这完全是为了避免‘淳朴学子’误读‘他之书’，以至于‘误入歧途’。
这惩前毖后，治病救嘛。
这也完全讲得通。
因为，公羊学共有两个公认的正规传续系统。
一个是董仲舒系统，一个是胡毋生系统。
两个系统之间呢，这几十年来，各自开枝散叶，弟子传弟子，难免有错误不是？
还是得让权威来印证印证。
但，其实，董越已经差不多信了那自称‘南陵黄老之士张子重’的说法。
因为，他方才所说的四条微言大义，条条直击董越心灵，仿佛洪钟大吕，使其顿然茅塞顿开。
这种感觉，只有类似他这样的春秋大师才能省得。
他甚至有种感觉，只要知晓了那二十八条微言大义，公羊学定然可以脱去桎梏，更上一层台阶。
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几乎是在同时，太学门外，一个匆匆赶来的华服男子，在听了两个弟子的转述后，已是脸色大变。
“微言大义！？”
“还有二十八条？”
他先是满脸的不信。
没办法，几十年了，谁见过公羊学那帮呆子去钻研什么微言大义啊？
家忙着研究‘非常可怪异之事’都来不及了。
但在听完弟子们的详细转告后，他的脸色顿时古怪了起来。
看着眼前那个站在台上的黄老之士，他恨不得跳上台去臭骂一顿！
你有病吧！
这华服男子心里面就仿佛被十万
肆虐过一般。
你说你一个好好的黄老之士，不去学黄帝四经、道德经、尸子、管仲、尹文子也就罢了。
闲得无聊你可以读老庄之书，或者干脆去学方仙道啊。
那多爽，当个术士，随便装弄鬼，就能骗到许多愚
愚民。
去看什么《公羊
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