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起身小心翼翼将准备好的食品放
钵内，当圣凌放白饭钵内，僧侣便合上钵盖，接着圣凌将莲花摆放于钵盖上，跟着僧侣继续走到第二个
面前，圣凌则继续礼供第二位走上前的僧侣。
带
僧侣走到我的面前，估计他四十岁左右，这般年龄的僧龄不算很高，除非自小出家，他对我发出亲切的慈笑，这个笑容令我想起机场的瘦僧，又想起咬下的瘦僧耳朵扔在我们手里，一丝愧意心中晃闪，触发内心歉意，变得更为尊重。
跟随僧侣身后的男
员，应该是庙里的工作员或善信，每当僧侣钵内供品盛满后，他们便会上前将物品转移到黄色的塑胶桶里，接着再继续接受供品。
带僧侣如是来到我们一排十六的最后一位，就停下脚步，第二位站在我们后排的第二个面前，直到第五位僧侣站在我们后排第五个面前的时候，带僧侣对我们说：“庸！靠玛哈，纳攀……（俗家，靠过来，迎接回向功德）”
跟随僧侣后面的工作员，促请围绕我们身边或走过的行，一同接受僧侣们的祝福和回向功德。
带僧侣开始颂念经文道：“鸭他华力华哈刹披布令弟，三卡
……玛利锁班拿锁鸭他……刹披弟哟……”
身旁四位僧侣随即接上，一块念道：“威湾赞哆，刹露……那刹古……素巷郎。”
跪在地面接受回向功德的善信们高呼一句说：“沙吐……”
僧侣念完经文后，继续往前化缘，不过，带僧侣和第三位僧侣临走时，似乎可以望了我一眼，孰不知是我过于敏感，还是表
较为古怪，引来他们的注意。
心中还是一些困惑，再次忍不住问圣凌师太说：“我始终还是很不明白，出家不是戒贪嗔痴的吗？为何他们不停的要，难道这里的不懂贪嗔痴之佛理吗？”
圣凌师太解释说：“主，这里的不是不知道贪嗔痴的佛理，因为善信们投钵内的食品，主要是透过僧侣将功德回向他们的先，当僧侣进食后会再颂念经文，将功德回向肚里结缘之物作超度，如
、牛、丰，猪、鱼等等，剩余的食品会有需要的士到寺院领取，如果是单独在山中修行的僧侣，每天只能领取四钵物品。”
我开始明白僧化缘的意义说：“哦，现在明白了！僧侣在此颂念经文一次，饭后再念一次，合共两次，听起来化缘的主意真不错哦……”
圣凌师太笑了一笑说：“不！主，刚才僧向我们颂念功德，那是给我们身体力行的善意回向，饭前颂念是
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