第四章 太后有请

古藤说到做到，“安静而坚硬地在她的体内”睡了两个时展，然后给予她多次畅快的高；整整一晚，他了五次（三次她的蜜，两次她的檀）她瘫昏了两次。半夜四更时那次椿完毕，她惊觉自己肥隆的阴唇变得更加肥隆——红肿红肿的，再也不肯跟他做，相拥睡去。

清晨，古藤被宫唤醒，千娇还在酣睡。他漱洗完毕，在千娇的寝宫吃过早点，会合蒙亚列和燕谣，前往位于圣宫西侧的“祭司庙堂”祭司庙堂是克约祭司及司士集议之地，祭司或司士在此议朝论政，王国的重要事务和决策，都得经过“祭司会议”提出、拟定，才经由圣君。

掌控着祭司会议的，无疑是马云大祭司和科普拿大祭司（虽然科普拿平常远在三岔罗城，但太后的权力明显凌驾科普拿，她才是科普拿派系的幕后主子）以古藤的“平民”身份，不应该出现在“神圣”的祭司庙堂，然而他跟随圣君和圣后而来，谁都没有提出意见——哪怕没有圣君和圣后对他的宠，他也是血玛之子，同样没有多少敢招惹他。

古藤见到迪拿和古雅，他和父亲及姐姐闲话几句，也就变得安静。

蒙亚列作了简洁的演说，然后由祭司们叙述政务、发表提议。科普拿的提议最为过激，他提出北翼之痣的败亡之军死灰复燃，多次侵扰他的领地，请求王国支援他攻打北翼之痣，却被马云派系以“难以攻克、劳民伤财”为由否决，并且指责他无故“增设商贸关税、加重民众赋税、私自扩充军队”等三项罪状。

两个派系争论不论，最终还是没有结果。会议时间将近结朿，双方暂且“息战”以便待再论。

昏昏欲睡的蒙亚列忽然变得神，说了几句离场前的排场话，便命令古藤出列，高声喝道：“本王之所以带古藤进庙堂，是在当着你们的面，声明本王认他为义子并诏告天下，同时请求祭司议会恢复他的贵族身份及他的军职。”

庙堂刹时鸦雀无声、面面相觑。渐渐地，响起一些声音，然后整个庙堂陷激烈的讨论当中。迪拿和古雅也找上古藤询问，显然他们事前没有任何心理准备。

蒙亚列一看此形，眉逐渐皱紧。

果不其然，经过一番讨论，太后派系的某个司士率先提出反对意见：“臣觉得陛下认古藤为子，有失陛下之圣威。古藤乃大罪之徒，虽服罪获释，但其罪记于民心，陛下若认其为子，难以向臣民代。”

又有司士发言：“陛下认子，非陛下一己之私，乃是国之大事。古藤若