第十一章

会因力不足，气涸而亡；更有一点难处，概因此魔功的修行之法与世上所有内功均大相径庭，因此若要修行此功，非得将身上已有内功全部散去，方可免那内息冲突，走火魔之患。可是这江湖之上，危机四伏，若要修行者散尽功力，那便得化身鱼，任宰割；更何况贼在江湖上本就喊打，仇家甚多，在这旧功已散，新功未成之际，一不留神便会丢掉命。再加上此魔功奥妙难懂，又非武功平庸的贼所能理解修行。故而此魔功创出至今，练成者寥寥无几。

天魔极乐功乃是在残唐五代时期由一名邪派高手所创，该名高手姓名无知晓，只因其出道时在西蜀山一带活动，江湖上均称其为山老妖。这山老妖本贪婪好色，自创出天魔极乐功后，仗着神功惊，纵横天下，四处美，无能当；最后却败在了斗转星移的创始慕容龙城手下，成就了后者天下无敌的美名。

而这山老妖身死之后，天魔极乐功因前述种种苛刻修炼条件，一直未能有炼成；直到蒙元年间，方才有第二位高手练成此功，便是鹿杖客开进的那个山的前任主。关于这位天魔极乐功的第二位传，也有一段故事，在此按下不表，留待后文再述。

话说鹿杖客将内的书册全部浸湿之后，发现除了这几本天魔极乐功之外，尚有几本少林指法，及一部将凌虚伤敌的神妙武功，名为火焰刀。鹿杖客曾听江湖留言，数百年前武林中曾有过那等以无形内劲伤的绝学，但具体名称，练法早已失传，这火焰刀想必就是其中之一。鹿杖客大致将该册阅览后，发现此功乃是源自藏传佛门，将掌力化为刀气而出手伤的神功，不由的大喜过望，他数十年来的得意功夫玄冥神掌便是掌上功夫，若有了雄浑内劲，将这掌力转化为无形刀气对他而言毫不为难。除了这两本秘籍外，内还有几本少林派指法秘籍，虽然比之这两大神功已不算稀奇，但毕竟不练白不练，鹿杖客便决意在内勤修这几套武功，之后遍去找张无忌报仇。

这数百年前的西域武功为何出现在此处？这便要从北宋年间的吐蕃高僧鸠摩智说起，这位吐蕃高僧在大宋境内游历之时，偶然遇到了一位名叫慕容博的武功名宿，双方一见如故，成为知。此时的慕容博已从少林寺内盗取了不少武功秘籍，并修炼纯熟，鸠摩智有心向慕容博讨教少林武功，但无功不受禄，便将自己的绝学火焰刀传授给慕容博，这门西域绝学便这样传到了中土。

后慕容博受少林寺扫地僧点化，留在少林出家；其子慕容复复国不成，神