跟着夫君去渡鬼
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跟着夫君去渡鬼(176-180)

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,不知在想些什么,司南见此,并没有问,只对六艺六礼和春枝说:“行了,讲完了,你们忙自己的事去吧。”

等她们走后,司南挨着净姝坐下,伸手搂过了,问道:“想什么呢?可是吓着了?”

净姝摇摇,“我只是在想,究竟什么才是修行?明明都是佛教,可修行的法子却是完全相反,究竟哪个才是正确的呢?若不正确,又如何会流传千年呢?”

“这个问题我以前也问过我师父,我师父只说了一句话……”

“什么话?”净姝迫不及待询问。

“取其华去其糟粕,何为糟粕,皆由本心。”

净姝若有所思点点,许久才开:“也就是所谓的善者见善,恶者见恶?”

“正是,姝儿当真聪慧。”

司南说完,将净姝抱到了自己腿上来坐,手指缠着她身前的黑发,暧昧说道:“关于那边还有个流传很广的修行法。”

“是什么?”

“灌顶双修法。”

双修吗?净姝突然想起司南曾说过的房中术,这是不是一样的?

司南摇摇,“差不多,也差很多,虽都是说男合之道,但道家的房中术主要讲的是如何在双修当中达到阴阳调和,从而长生不老,延年益寿,那边的双修则是彻彻尾的,你听我诵几段他们一派的典籍就知道了。”

司南说完,便诵起来:“先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智能母,生处无坏,年满十二等之童,奉献师长。”

“贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自,或妻奉师长。”

随着司南的话,净姝渐渐睁大了眼,震惊极了,按这说的,挑选年满十二,二十以下的美貌童奉献给上师,若寻不到,也可以奉献自家姐妹,儿,妻子?

见净姝震惊,司南停了嘴,往她面上亲了下,“这种子被统称作明妃,你听来觉得如何?可是有理?”

“有个狗屁道理!就是借着佛名忽悠着信徒行苟且之事!”净姝没忍住了粗

“正是,这也是藏传佛教不被中原认可的原因之一,咱们这边佛教修行需得四大皆空,不近色,与他们正好相反。”

“难怪被叫做夜叉教!”净姝愤愤不已。

司南摸摸她的脸,“你别急着气,接着听,上次和你说莲花是佛教圣物不是?”

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