皇朝的另一本秘史（9）

一向宗打着保卫寺庙的名义 ，武装了大批的僧兵，将敌称为佛敌，和佛敌战而殉教的门徒可以直通西方极乐，这样一只无畏死亡 、争先恐后杀敌的被洗脑武装，战斗力可想而知，他们在倭国各地发动一揆，杀掠地，无恶不作。

第三份卷轴名曰信州隐之里忍法帖，忍法帖这种名字一看就知道是忍者的修炼法门。

第四份卷轴名曰傀儡忍法帖，依旧是忍者的修炼法门。

第五份卷轴是一份医书，名曰《医心方·房内篇》，王嗣璁这就对裤裆里面的事感兴趣，房内篇三字无疑让他联想到了房中术，就用一目十行的速度将此卷轴粗略扫了一遍，果然，这是一门锻炼男能力的功法，尤其是持久方面，心下暗喜就将其藏了起来。到下层四个卷轴了，王嗣璁如是想到，好在卷轴外壳上写了一二三四，展开外壳上写着一的卷轴阅读起来，缪缪几排文字就让他判断出这是一份自叙年谱，在异时空炎黄世界呆的时间不算短了，王嗣璁对于封建时期的文章体裁知晓的是七七八八，自叙年谱是按年月记载某生平事迹的着作，一般都是本撰写，可以看做是自传。

年谱的作者叫王致，是前夏时期的王家子弟 ，通过名字王嗣璁就知道他乃王家三服亲以外的族，按照自叙年谱记载他生于夏纪一百八十三年，卒年未知，原因很简单，只有活着才能给自己写年谱，但有一点可以肯定的，他至少活了六十岁，王致在序文的第一段中明说了木匣是他在夏纪二百四十三年时埋下的，理由，就是不想让自己的过往泯灭在历史之中 ，看家族哪个有缘能挖到了。

时间胶囊的想法不唯独王嗣璁能想到，只是收货太随机了。

王嗣璁也是运气，定国公府在前夏复灭后被农民军洗劫焚烧，如今的国公府是在过去的基础上重新修建的，王致便是此处庭院历史上的一名主，要是苦役在修建新国公府时挖掘到此物就没有他什么事了。

序的第二段中王致说自己十一岁时就东渡本，截止到五十三岁前少说有一半光阴在岛国度过，受到自成一派的岛国文化影响不小，很多习惯已经改不了了，算是半个本了，就比如说书籍的装订，本非常的死板与守旧，抱着郑朝时期传过来的卷轴装订不放，而不是用更方便的册装装订，自己索也就跟着做了。

第三段起就是王致对自己生的概述了，圆真？这法号。

第三段的开让王嗣璁憋不住的轻笑起来，王致他是一个和尚，圆真便是其法号，王