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者不封，未为非达。且墓为真宅，自有便房。今乃别造田园，名为下帐。又明器等物，皆竞骄侈，失礼违令，殊非所宜。戮尸
骸，实由于此。承前虽有束约，所司曾不申明，丧葬之家，无所依准。宜令所司，据品令高下，明为节制：明器等物，仍定色数，乃长短大小；园宅下帐，并宜禁绝；坟墓茔域，务遵简俭；凡诸送终之具，并不得以金银为饰。如有违者，先决杖一百。各地长官，不能举察，并贬授远官。
《黜陟内外官制》
朕闻天为大者，孰先于育物；物最灵者，莫甚于
。故树之后王，以康兆庶，缅鉴前烈，深为远图。惧德之不修，化之未偃，寅畏夙夜，如临泉壑。然则畴谘命于四岳，黜陟在乎三载，既以百姓为心，明非一独理。今之牧守，古称侯伯。贤者任之，则循良之迹著，不贤者任之，则怨苦之声作。每冀
于所择，委之俞往，岂时或颓靡，苟且尚多；何吏之殊尤，寂寞不嗣。静言政要，朕用怃然。间岁水旱，周于郡国，仓廪不蓄，闾阎荐饥。加以黜陟颇多，冗官增弊，至于处置，皆凭次举。当于京官内简宏才通识堪致理兴化者，量授都督、刺史等官，在外藩频有升进状者，量授京官。使出入嚐均，永为常式。课最超等，必议升选，循默守常，必加黜免。昭昭赏罚，可不慎欤！昔子产相郑，以致和平；曹参相齐，贵于清静；清静则不扰，不扰则和平，和平则不争，不争则知耻。费而与休息，除烦而从简易。自当农者归陇亩，蚕者勤绩纺，既富而教，乃克有成。道德齐礼，不远期复，庶几在位，知朕此心。
《禁奢靡制》
宫内多余乘舆服御、金银器玩，珠玉锦绣。宜令有司收缴，以供军国之用。后妃以下，皆毋得服珠玉锦绣。百官所服带及酒器、马衔、镫，三品以上，听饰以玉，四品以金，五品以银，自馀皆禁之。自今天下更毋得采珠玉，织锦绣等物，违者杖一百，工减一等。罢两京织锦坊。
李重润一连颁布了三道制书，禁止了奢靡厚葬和滥造滥用贵重器物，乃至裁汰了相当一部分多余庸碌的官员。这些决定也让诸多有志于利民变革之臣肯定。?地址
为首的几名宗室诸王率先反应过来，以李隆基为首的诸王，微微躬身，双手抱拳，朗声道：“陛下圣明，此决议实乃利国利民之举，臣等附议。” 那声音洪亮，带着不容置疑的坚定。
紧接着，以武延基带
的武将们纷纷抱拳，铠甲碰撞发出清脆声响，齐声高呼：“臣等愿听从陛下号令，赞同此决议。” 他们身姿挺拔，眼神中
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