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呢喃姐妹，思萍念萍，图雅和娜仁花，几个以前见到了男
巴就欢呼着一拥而上的小家伙们，今天却都挤到了中巴车前排的座位上了，仿佛车后面男他们这里发生的事
她们几个一点也不知道的样子。
小谭老师，二姐大姐，今天都来了‘好朋友’，要不是怡文和穆文已经和虹梅
流完了，抱着要涨
了的巴的男呀，估计只有从车上跳下去了。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊不知道是从八十年代的哪一天起，那些在一场轰轰烈烈的历经了十年的运动里，被拆了被毁了的宗庙祠堂等一系列的建筑，又悄悄的矗立了起来。
男他们眼前的这座建筑，在那十年的运动里因为改变了原有的用途而被完整的保留了下来。
如今的这座建筑又和以前一样的，成了李氏祖先享用儿孙贡品的地方。
祭祖，是寻找血脉的根源。
这不是，也不能被任何时期的历史所遗忘和淹没。
，不是顺水飘零着的浮萍，不是在秋风里颠沛流离着的蓬
。
需要怀旧，需要认同，要知道我从哪里来，最后要到哪里去。
相依相存里一代一代的这样走下去，不灭的，在上苍里永远注视着我们的祖先的灵魂，才会真正的安息。
以家庭为单位的祭拜，到男这里时，母亲在前他在后，他们身后是梅玉带着男的双胞胎儿子，月娥嫂子，岳山红。
杨姐，许姐，金花，丛彩虹，国华，狐狸，怡文，庄蝶和邓丽。
这是母亲一再的斟酌后，徵求了家里所有的意见后，找男的大哥商议了才定下。
也就是这样，男这一家的拜祭，被放在最后的时候，因为这个时候，祭拜的场面最引注意的时刻已经过去，而大哥似乎含糊了一些的介绍也就没有去想的太多。
只是在隆重的场面都过去了，在宗族里长者主持的晚上的家宴快结束时，在家族中地位很高的男的大哥说了两件事：“一是在外多年的族谱已经归位，那家里包括大哥自己，都要按族谱的排序来正名。
”正名，也就是按家谱排字顺序取名字。
于是按照家谱中男他们这辈的“秀”字排字，大哥，李秀鹏，二哥，李秀翔，男，李秀平。
而在男他们这辈之后的排字是‘德’。
这样一来，男的侄
侄子们，如淑雅，就成了德雅。
而男的大哥还即兴为男的双胞胎儿子也取了
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