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一个愚笨、怠惰的
灵显然会比一个正直、勤劳的
类更像
隶......当然,现在的
况并没有那么简单,虽然
隶与主
的角色是
个体的而非种族的,但使得个体成为
隶的过程却来自于种族之间的战争,这就
会不可避免地导致错位。
隶会
戴仁慈的主
,可有着高贵气质的
隶也自然
会对德不配位的
灵主
产生怨言......
就逻辑
而言,这番话是没有什么大问题的。但龙
实在不想听这些过时的
论调——她只觉得这番为
隶制度辩护的理由实在可笑。所幸在少
开始烦躁之
前,絮絮叨叨的伽利托斯总算说完了对于主
与
隶之间该有什么制度来规范行
为的看法,来到了她感兴趣的话题。
......然而,从几十年前开始,圣都的气氛就变了。很久以前,几乎所有的
部族都因为捕获到大量
隶而获得了充足的
力,领主们也就不再像以前那样在
意领民的想法,变得傲慢了起来。那时候,圣都就是穷
们的庇护所——亚珀塞
隆王曾经宣布,只要是来到母树下的
灵都是母树的孩子,不用向任何领主缴纳
税款,还可以像他的部族成员一样得到老练战士的指导。后来,虽然这位夭折的
王身死族灭,这份善政却得到了保留。圣都的居民们只需要向信奉的亚神供奉,
不用像其他地方的平民一样缴纳重税负担苦役。内环的各个家族曾有几次试图向
中环的富有居民们征收税负,却都由于居民抵制与家族间争端而以失败告终,最
后也只能靠着亚神的招牌或者影响本地行会帮派来间接获得收入。
铺垫了一大堆妮芙丝或了解或没听说过的旧事后,伽利托斯终于说到了重
戏。
那段时间的圣都,正是充满美德的首善之地:有才能者不论身份都能施展
拳脚,哪怕是被贩卖来此的
隶也能藉由勤劳智慧赢得尊敬。但,总有对此不满
的家伙,尤其是那些自诩高贵却被轻视的庸
,嫉恨富有的平民与
隶,宣称该
用更激进的种族分类方法来规范居民们的行为——不仅仅是要有
灵与各族
隶
的区分,
灵之间也要依据血脉分出优劣,好让尊贵的
灵们成为普通平民的表
率。伽利托斯叹
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