【《宝剑金钗记》外传】（16）

作者：n

2024/04/25

第十六回 力托双雄娼领誓 忍痛献菊姐弟相怜

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因身体原因，更新慢了一些。大家见谅！

男风，古称龙阳之兴。与现在的男同是有区别的。其大多只是将男宠当做

的替代工具，取向依然还是异。充其量也只算双恋。如清代书画名家郑

燮（郑板桥），既娶妾嫖娼，又玩戏子狎娈童。一些古典文学作品里面也有体现。

如红楼梦里面的薛蟠；金瓶梅里面的西门庆；蜃楼志里面的赫广大、

苏吉士等等。而纯男的，如汉哀帝刘欣与董贤的断袖之癖那般真，所

占比例极少。

到了明清时期，尤其是清代，甚至民初，社会上形成了独特地相公现象。

所谓相公，就是长相俊美，为男提供服务的娈童。从十三四岁坐台，

直到长出胡须被淘汰。从业时间不过四五年。与现在的鸭子不同，他们只服

务于男。那个时代的除了私底下偷，是没有资格也不敢公然去享用相公

的。只有像武则天或慈禧那种权倾天下的，才配拥用自己的男宠或面

首。

虽说狎娈童古已有之，但清代尤盛，几近公开，毫无禁忌。

这种社会现象形成的主因是自宋代起始的程朱理学，发展到了明清，由于统

治者的发扬光大，已经形成封建礼教的桎梏，对汉族男的束缚愈发严重！

三从四德，且自幼缠足。男授受不亲，常生活中单身男接触的机会很少。

而逛窑子对于读书来讲既要花钱又有失身份，于是身边的书童、仆便成为理

想的发泄对象。此外，朝廷严令官员不得嫖，却并不禁止男宠。似乎只有嫖

才是道德败坏，而嬖娈童却不算。客观上也助长了相公现象的泛滥。所以，

彼时京城的八大胡同不光有蓄养的窑子，还有专门豢养相公的私寓，品相好

的甚至比窑姐儿还受欢迎。

这种现象一直影响到今天。例如男被侵，在法律上只能适用猥亵罪，却

并不能适用强罪……

扯远了。各位还是继续看书吧！

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