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”前与正夫发生关系，虽然可能在一时之间赢得他的欢心，但却会使正夫对她守节忠诚的决心产生怀疑，从而导致其一生婚姻之路坎坷不平！
《
德》中反复强调，夫妻二
从相恋到平婚燕尔之前，必须恪守礼节，不得有枕席之欢，否则等注册订婚以后，
子开始寻找
郎时，若是其眉心散了、或被发现已经失去守贞砂，一般不会有哪个男与之
往。
《夫道》中这一点也被反复强调：发乎、止乎礼，才是对对方一生幸福的最大诚意。
《新宋民律》订婚之后六个月就要举办平婚燕尔，往时间太短也难以有真正感，所以一般热恋男定终身之后，都会提前一点开始寻找。
子与正夫举办新婚嘉禧之后，哪怕已经为平夫怀孕生子，也要断得
净净。这个被称为“平夫大防”。
“平夫大防”中最为核心的一点是不管“平婚燕尔”仪式多简陋（哪怕只有平夫、新妻和正夫三），都必须由正夫在场确认，主持嫁妻仪式。
其次还有若具体细则：比如，郎须经正夫同意才能与子往；平夫身份需在户籍所征得正夫同意，才能进行登记；未办平婚燕尔，或未经正夫同意，不得夺走子贞
；平婚期间与新妻所其生育的儿，只能随正夫姓；不可以将新妻带
他的家族关系之中，比如称平夫父母为公公婆婆，等等。
此外，正夫也要尽可能理解妻子对于自己第一个男的特殊感，在新婚嘉禧之后，有的子可能一时难以慧剑斩丝，正夫便要以《夫道》中的“不妒”要义为本，确保家庭和美，尽可能宽容大度一些。
师父理解若兰姨对龙大侠的
，生生分开很是痛苦，便同意他以蓝颜身份继续留在若兰姨的生活中，两偶尔云雨也尽量背着师父，这便是后世对平婚制度的一种
化调整。《新宋民律》规定：若正夫接受，妻子可以有多个蓝颜，偶尔行房不算为过。但若以偏居正、反客为主，影响到正夫家庭，一旦被其举报到风化大使之处，将治以罚款或劳役轻罪。
各地风化大使的职守只负责孝道和夫妻之道，在约束平婚之规上投的
力最多：能娶得上媳的多是有权有势或富家子弟，再加上之天，有的正夫会在“平婚燕尔”大礼之前，与妻子发生关系，此时平夫已经转正，得不到元红，怒而到官府举报，那就不是罚款能了事的，往往会采取一些极端的手段，比如让新妻去做半年的风月供奉。所以各地县学除了灌输《德》的贞观念，还会用一些案例来吓唬孩
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